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viernes, 13 de octubre de 2017

Barrio Canino vol.222 - Represión contra el pueblo Mapuche: el caso Iglesias y la desaparición de Santiago Maldonado

Esta semana hablamos de la lucha del pueblo Mapuche en la defensa de su territorio ancestral y su forma de vida. Y también de la dura represión que sufren por ello, representada especialmente en el caso Iglesias, que ha llevado a la huelga de hambre a 4 comuneros durante 115 días, y en el caso de la desaparición forzosa con la implicación de los carabineros argentinos del activista anarquista Santiago Maldonado, hace más de dos meses. Una desaparición que se produce en el marco de la defensa del territorio Mapuche.

Nos acompañan en el estudio Carlos Morales periodista y documentalista, director entre otros trabajos del documental "Mapuche, la resistencia de un pueblo que exige respeto" y miembro de la plataforma de apoyo al pueblo Mapuche de Madrid. También nos acompaña Caro, de esta misma plataforma.
Por teléfono, en conexion desde territorio argentino, hablamos con Felipe Gutiérrez, miembro de Marabunta, organización que trabaja en la defensa del territorio con diversas comunidades indígenas y particularmente con comunidades mapuches. Y también con Andrea de la Asociación de Ex-Detenidos y Desaparecidos de Argentina en Madrid, que apoyan la campaña de petición de aparición con vida de Santiago Maldonado.

Los Mapuches son un pueblo con 12.000 años de antigüedad que profesa un gran apego a su territorio y sus costumbres. Actualmente se hayan repartidos a ambos lados de los Andes en territorios gobernados por Argentina (Wall Mapu) y Chile (Puel Mapu), estados con solo poco más de 200 años de historia. Los Mapuches resistieron en su territorio ancestral durante más de 300 años frente a la colonización española, en defensa de su tradición, cultura, su forma de relación con la tierra y su cosmovisión.
Actualmente mantienen la lucha contra el expolio y la invasión de su cultura, frente a la estrategia de represión binacional de Argentina-Chile, y del expolio de las riquezas de su territorio que son comercializadas a empresas transnacionales.

En este programa hablamos del recrudecimiento del conflicto del estado chileno contra los Mapuches en el que la militarización de sus vidas, la represión y los allanamientos, generan una situación de violencia permanente difícil de dimensionar. En este contexto se produce el conocido como Caso Iglesias, en el que cuatro comuneros son detenidos el 7 de junio de 2016 por la supuesta quema de iglesias. Se les aplica la Ley Antiterrorista chilena y son encarcelados. Un años después los cuatro presos, los hermanos Benito, Ariel y Pablo Trangol Galindo, y Alfredo Trancal Coche, iniciaron una huelga de hambre para denunciar su situación de largo presidio sin juicio, y la utilización de testigos sin rostro para incriminarlos. La Ley Antiterrorista chilena data de la época de la dictadura de Augusto Pinochet, diseñada para aplastar a la resistencia. El gobierno autodenominado socialista de Michelle Bachelet, antes de su reelección prometió no volver a aplicar la Ley Antiterrorista. Promesa que después olvidó debido a esas amnesias que provocan las elecciones. La huelga de hambre de los cuatro comuneros Mapuches se ha prolongado durante 115 días, hasta esta misma semana.

También hablamos de la desaparición del activista anarquista Santiago Maldonado durante una operación policial de la Gendarmería cuando Santiago estaba apoyando en la Lof en resistencia Cushamen. Esto fue el 1 de agosto de 2017. En la fecha de la grabación de este programa, 70 días después nada de sabe de Santiago Maldonado, y por diversos lugares se extienden las campañas que exigen su aparición con vida. Y el clamor cada vez es más difícil silenciarlo desde la oficialidad:

¿Dónde está Santiago Maldonado?

Carlos Morales

Caro

Tracklist:

01: Kalfullufken Paillafilu con Filutraro - «Amupe (Que vaya)»
02: Ana Tijoux - «Canelo sagrado »
03: SubVerso - «Terroristas»
04: La Peposa Rock and Roll - «Gritamos bien fuerte»
05: Violeta Parra - «Miren como sonríen»
06: Lira libertaria - «Huenante»
07: Deviolencia y Tata Barahona - «Witralen (Estar de pie)»

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Represión contra el pueblo Mapuche: el caso Iglesias y la desaparición de Santiago Maldonado

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lunes, 25 de septiembre de 2017

Barrio Canino vol.221 - Al margen de la industria musical: punkis gaseando América

Esta semana volvemos a hablar del do it yourself en la música, en este caso motivados por las giras internacionales que han emprendido estos últimos años algunos grupos punk afincados en Madrid. Nos acompañan en el estudio Héctor (Sudor y Portadores del Tinga Tinga), Coke (Sudor), Jorge (Solo Para Punks), Violeta (Juanita y los Feos), Pablo (La URSS), Nerea Ballesteros, que ha dirigido el documental Sudor gaseando América (2017) y David Álvarez, codirector del documental Dios salve al rock de estadio (2009) sobre la gira europea de Muletrain en 2006.

Resulta muy curioso que a menudo se utiliza la expresión “¡ya ha realizado una gira americana!” para referirse al hecho de que una banda tiene éxito y que actúa ante grandes audiencias, en lustrosos garitos o incluso pabellones deportivos. Sin embargo hoy vamos a hablar con músicos que, sin vender cientos de miles de copias ni llenar estadios, han conseguido hacer giras internacionales y triunfar, a su manera, en otros continentes. Haciéndolo, además, sin el respaldo de ninguna productora ni agencia de contratación, autoeditando sus discos o editando en pequeños sellos independientes (de los independientes de verdad) y fabricando su propio merchandising. Totalmente al margen de la industria musical tal y como la conocemos. ¿Cómo es esto posible?

Todo esto nos lo explicarán nuestros invitados, que acumulan varias experiencias en giras internacionales autogestionadas. Y que han sobrevivido para venir a contarlo.

La URSS lleva ya tres giras por Estados Unidos. Sudor lleva dos, la segunda de ellas retratada en el documental Sudor gaseando América de Nerea Ballesteros. Eso sin contar las varias giras europeas que llevan ya acumuladas. Juanita y los Feos también giraron por Estados Unidos y por México. Portadores del Tinga Tinga hicieron una minigira por Japón.

Entrar en Estados Unidos sin un solo instrumento, sin una púa. Con visado de turista. ¿O vas a explicar en los controles de entrada que vas a dar conciertos en garajes y que no tienes ningún tipo de contrato, ni seguro? Recorrer miles de kilómetros atravesando el desierto de Nevada haciendo noche donde se puede. Tocar en el patio de la típica casa americana, o en el garaje, o en el almacén. Donde se pueda. Y que venga la policía a preguntar, amablemente, qué pasa allí y a qué hora acaba aquello. Enviar el merchandising por correo y que se pierda por el camino. Preparar la edición internacional de tu disco, serigrafiar las camisetas. Entenderte con señas en Japón para todo lo que surja. Cargar, descargar. Volver a cargar y volver a descargar. Y como no, compartir largas horas en una furgoneta ajena sorteando a quién le toca conducir la siguiente kilometrada. Éstas y otras aventuras se viven cuando la gira te la montas tú, poniendo pasta de tu bolsillo que no sabes si recuperarás. Cuadrando las vacaciones de tu curro con los componentes de la banda, y sobre todo, creyendo mucho en lo que haces y poniendo todas las ilusiones posibles en descargar mierda, decibelios y adrenalina al mismo tiempo.

Industria musical, ¿para qué?.

Make América Punk Again!!!.

Pablo - (La URSS )


 Héctor (Sudor) y Jorge (Solo Para Punks)


Violeta (Juanita y los Feos) y Nerea Ballesteros (documental 'Sudor gaseando América') 

David Álvarez (documental 'Dios salve al rock de estadio')

Tracklist:

01: Secret Prostitutes - «Serangan anjing agresif»
02: Vaaska - «Policía, policía»
03: Slimy Member - «Mental breakdown»
04: Roman Polanski's Baby - «C.R.E.E.P.»
05: Chondria - «No love»
06: Hank Wood & The Hammerheads - «The ghost»
07: Lumpy & The Dumpers - «I'm gonna move to New York»
08: Kurrakä -  «Mujeres»

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Al margen de la industria musical: Punkis gaseando América

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martes, 29 de agosto de 2017

Barrio Canino vol.220 - Le bruit et l'odeur: historias olvidadas de lucha social en Francia

Esta semana os traemos un monográfico de historias de lucha social en Francia. País vecino, país desconocido. Historias olvidadas, algunas recordadas y muchas manipuladas. Nos acompaña en el estudio Stephanie Chiron.

El 19 de junio de 1991, Jacques Chirac era alcalde de París. Pocos años más tarde se convertiría en Presidente de la República francesa, cargo que ocuparía durante 12 años. Ese día, pronunció su famoso discurso 'Le bruit et l'odeur' haciendo referencia al 'problema de la inmigración' explicando que las familias francesas de clase media tenían que ver como sus vecinos inmigrantes recibían grandes ayudas sociales, sin trabajar, y apuntaba además: "y luego está el tema del ruido y el olor". Le bruit et l'odeur.

Esta situación nos sirve de partida para hablar de la lucha olvidada de los banlieues, los suburbios del extrarradio de las grandes ciudades francesas. Barrios obreros construídos según el status de sus residentes, que fueron traicionados y olvidados por el gobierno socialista de Miterrand en los '80, condenados progresivamente al ostracismo, y abocados a la desilusión. Años más tarde, ya en la década de los 90, la conflictividad social estaba servida, y las noches de disturbios, fuego y cristal se sucedieron. También en los primeros dosmiles. ¿Os acordáis de los disturbios de París en 2005? Dos jovenes murieron electrocutados mientras huían de la policía: Ziad Benna y Banou Traoré, muertos por nada. Morts pour rien. La respuesta popular no se hizo esperar. Nicolás Sarkozy, entonces ministro de Interior, llamaba 'escoria' a los manifestantes, y mientras tanto, la revuelta se extendía más allá de los suburbios de París. Los disturbios duraron 19 noches en los que ardieron más de 9000 coches y fueron detenidas 2700 personas.

No todas las luchas han sido violentas. Años antes, en 1983 tuvo lugar la Marcha por la Igualdad y contra el Racismo. La Marcha de los Beurs. Tras 5 meses de marcha desde Marsella hasta París, 60.000 personas llegaron a la capital francesa, en un acto que después fue políticamente utilizado por el gobierno socialista de Miterrand. No nos sorprende.

Lo que si es sorprendente es la huelga de soldados que tuvo lugar en 1917, en plena I Guerra Mundial, durante la Batalla de Chemins des Dames. Ahora 100 años después mantenemos la memoria de las 134.000 personas que murieron en esta batalla, muchos de ellos represaliados por levantarse contra los tiranos: 'si quieren hacer la guerra páguensela con su vida'.

Nueva Caledonia es uno de los archipiélagos colonizados por Francia, en los conocidos como territorios de ultramar. Allí no lejos de las costas australianas viven 230.000 personas con nacionalidad francesa. Muchos de ellos con sentimiento kanak, que mantienen cierto movimiento independentista y de resistencia contra el Estado francés. En 1988 tomaron como rehenes a una veintena de guardias civiles, situación que resolvió Jacques Chirac con el asalto a la cueva donde se escondía el grupo y el asesinato de 19 kanaks.

Y no nos olvidamos de la lucha de Action Directe, grupo armado surgido a finales de los 70 a partir de otros grupos vinculados a la resistencia antifranquista como el MIL (Movimiento Ibérico de Liberación) y los GARI (Grupo de Acción Revolucionaria Internacionalista). Recordamos el periplo carcelario de Jean-Marc Rouillan y su situación frente a los tribunales antiterroristas franceses.

En lo musical nos acompañan Leo Ferré, Berurier Noir, Zebda, Paco Ibáñez, Trust, Compagnie Jolie Môme, Casey, Marc Ogeret, La Rumeur, Suprême NTM y Carte de Séjour.



Tracklist:

01: Léo Ferré - «Le chien»
02: Compagnie Jolie Môme - «La semaine sanglante»
03: Zebda -  «Le chant des partisans»
04: Paco Ibáñez - «Le temps des cerises»
05: Bérurier Noir - «Petit agité»
06: Carte de Séjour - «Douce France»
07: Supreme NTM - «Police»
08: La rumeur - «L'ombre sur la mesure»
09: Marc Ogeret - «La chanson de Craonne»
10: Casey - «Sac de sucre»
11:- Léo Ferre - «Les anarchistes»
12: Trust - «Antisocial»
13: Zebda - «Le Bruit Et L'Odeur»


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miércoles, 16 de agosto de 2017

Barrio Canino vol.219 - Bailando al son de la NO-canción del verano: manipulación informativa y cortinas de humo

¿Verano? Esa época del año en la que aparentemente nunca pasa nada

Esta semana os traemos un monográfico dedicado al NO-verano. Repasamos acontecimientos importantes sucedidos en algún verano, en alguna parte, y que informativamente han pasado desapercibidos para la gran mayoría de las personas, por el silenciamiento mediático que se produce en esta época del año. Telediarios que operan con estivalidad y alevosía.

Bailamos al son de varias canciones que nunca serán las canciones del verano. ¿Por qué?. Porque eso no se dice, y porque eso no se canta. Tampoco se piensa... y de bailarlo ni hablamos. Es más, directamente podemos afirmar que eso no ha ocurrido nunca. Te lo habrás imaginado en un sueño caluroso en una siesta a 38º mientras te quedabas pegado a tu sofá. ¿No estarías viendo una etapa llana del Tour, verdad?.

El 23 de junio de 2002 el gobierno israelí aprobó la construcción del denominado 'muro de
Gaza': un sistema de vallas y alambradas junto a partes de hormigón de hasta siete metros
de altura. Para acceder de uno a otro lado hay que superar los checkpoints: puntos de control establecidos por el ejército israelí con el motivo de controlar el paso de población,
mayoritariamente palestina. Así comenzaba aquel verano en el que informativamente no pasaría nada, como siempre, pero las consecuencias de aquella decisión partirían la vida de varias generaciones de palestinos.

Desde el verano de 1994 nos llega un humo negro, tóxico. Viene de Hannover y está provocado por las hordas de punkis que se congregaron aquel año y el siguiente en la ciudad alemana para destruirlo todo. Son los días del caos, el 'chaostage'. Este verano de 2017 en Hamburgo con la convocatoria 'Bienvenidos al infierno' para protestar contra la cumbre del G20 se revive un ambiente similar. El humo y las algaradas hacen saltar los cordones policiales. Para dejar claro que esos señores y sus planes para 'compartir los beneficios de la globalización' no son bienvenidos. Por eso tienen el infierno que merecen.

Más cerca, en el espacio y en el tiempo, en Madrid en 2011 se dan cita millones de personas para celebrar las Jornadas Mundiales de la Juventud, las JMJ. Coinciden con la visita del Papa, Joseph Ratzinger aka Benedicto Equis Uve Palito. Las grandes marcas se frotan las manos ante las grandes ventajas fiscales que tendrá el patrocinio de tan santísima visita. Ese mismo verano Bankia había salido a bolsa, la prima de riesgo estaba muy loca y el rescate a la banca española ya estaba servido: 60.000 millones de € que tendremos que pagar todos, con dinero público. Y este pago está garantizado por una modificación en la Constitución tramitada en muy pocos días, en pleno agosto. ¿Te enteras o no?

Ganas le dan a uno de mandar a la Carrera de San Jerónimo a miles de moteros borrachos para que pongan algo de sentido común a este desaguisado, por eso nos acordamos de los disturbios de Hollister en 1947. Un pequeño pueblo californiano perturbado por unos señores barbudos que huelen a combustible, beben más de la cuenta y ponen en jaque a las exiguas fuerzas de seguridad de la zona. Es gamberrismo, no libertad, pero también tiene su puntillo.
El verano de la libertad fue otro. Así se llamó en Estados Unidos al verano de 1964, especialmente en Mississipi con la campaña para promover el derecho al voto de la población negra. Sí, hace solo 53 años aún estábamos así. Tres activistas fueron asesinados por miembros próximos al Ku Klux Klan y sus cuerpos tardaron 42 días en aparecer.

Veranos. Es este país nunca olvidaremos el golpe de estado que se inició el 18 de julio de 1936, y que originó la Guerra Civil Española con todas las consecuencias que trajo después. Un acontecimiento que cambió la historia, y que aún no ha acabado. No para las familias de los 114.000 desaparecidos que aún siguen en las cunetas, y que convierten al estado español en el segundo país con más desaparecidos forzosos, por detrás de Camboya.

Mucho más silenciosos son los informativos veraniegos cuando hablan de los incendios forestales. Ni una palabra de su verdadero origen, ni de sus causas. ¿Deforestación? ¿Políticas forestales? ¿Cambio climático?.

Y ¿quién habla de las familias africanas que pasan el Estrecho cada verano para volver a sus lugares de origen y aprovechan para hacer la ablación de clítoris a sus hijas?.

Este programa tiene un guión digno de la mejor novela negra, ideado, escrito y dirigido por un señor gordo, con traje, corbata y puede que incluso con sombrero, con numerosas amistades entre las élites políticas y financieras locales, nacionales e internacionales. Un pez gordo, amigo de otros peces gordos. Los que mandan, vamos.

Apaga la tele. Échate crema solar y sal a la calle.



Tracklist:

01: Tremenda Jauría - «Desde hace tiempo»
02: Eskorbuto - «Ya no quedan más cojones (Eskorbuto a las elecciones)»
03: Habeas Corpus - «Largo y cálido verano»
04: Oumou sangare - «Yala»
05a: Popular - «Benedicto Equis Uve Palito (Hardcore version)»
05b: Reincidentes - «Cucaracha blanca»
06a: Jello Biafra - «Chaostage 82»
06b: Terrorgruppe - «Wochenendticket»
07: ZAZ - «T'attends quoi»
08: Industrias Orsini - «Black Block de verano»
09: Amal Murkus - «Memories of a Palestinian Wound»
10: Sin Dios - «1936, un pueblo en armas»
11: Popular - «A las mujeres»
12: The Hands of Time - «Midnight rider»


Barrio Canino vol.219
Bailando al son de la NO-canción del verano: manipulación informativa y cortinas de humo

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lunes, 7 de agosto de 2017

Barrio Canino vol.218 - Barrio okupado de Errekaleor: viviendo la autogestión. Soberanía alimentaria y autosuficiencia energética

Esta semana hablamos del barrio okupado de Errekaleor, en Vitoria-Gasteiz. Entrevistamos a Ixone y Unai del colectivo Errekaleor Bizirik.

El barrio okupado de Errekaleor es un conjunto de viviendas obreras construidas a finales de los 50 en las afueras de Vitoria-Gasteiz. Un barrio compuesto por 32 edificios con pisos de 55 metros cuadrados en los que llegaron a vivir cerca de 1000 personas en los años 60, en su mayoría andaluces, extremeños y castellanos que se acercaban a trabajar en la incipiente industria de la zona.

A comienzos de los años 2000 el barrio fue quedando progresivamente abandonado, en parte por las presiones que ejerció el Ayuntamiento sobre los vecinos para que abandonasen las viviendas y poder ejecutar así un plan urbanístico en la zona. En 2013 se produjo la primera okupación en el barrio por parte de 10 estudiantes. Grupos de jóvenes encontraron en Errekaleor la solución a los problemas de vivienda que se dan en Vitoria, una ciudad con unas 10.000 viviendas vacías, en la que los alquileres tienen precios desorbitados que muchos jóvenes universitarios de la ciudad no pueden pagar. El 31 de marzo de 214 se produjo un punto de inflexión en la historia de Errekaleor: se cortó la luz del barrio y de paso se repartieron unos cuantos palos. Lejos de suponer un retroceso en el proyecto, esto provocó que mucha más gente se acercase a Errekaleor. Desde entonces el proyecto ha seguido creciendo y ahora, cuatro años después de las primeras okupaciones, ya son más de 150 personas las que viven en viviendas okupadas en el barrio.

Errekaleor Bizirik ha tenido que lidiar ya con tres corporaciones municipales, de distinto signo político. Del Ayuntamiento de Vitoria básicamente lo que han recibido son propuestas vacías y oposición al desarrollo del proyecto de Errekaleor, argumentando principalmente que las viviendas son inseguras y apoyándose en informes técnicos que han sido rebatidos por los vecinos del barrio.

Errekaleor es un proyecto de vida integral basado en la autogestión que pretende también objetivos más ambiciosos como la soberanía alimentaria y la autosuficiencia energética. Para esto último han llevado a cabo con éxito recientemente un crowdfunding en el que han conseguido más de 108.000€ con los que podrán instalar 550 paneles solares y una central para llevar la electricidad a todas las viviendas del barrio y a las zonas comunes, convirtiéndose así en la zona energéticamente autosuficiente más grande de Euskadi.

Errekaleor vive!.

Ixone 

Unai

[Vídeo] - Resumen de la entrevista a Errekaleor Bizirik:


Tracklist:

01: Bitch & Animal - «Dog grab dog»
02: Malvina Reynolds - «Little boxes»
03: Obrint Pas - «La vida sense tu»
04: Josete y La Excepcion - «Recuerdos de chico»
05: The Specials - «Ghost town»
06: Arcade Fire - «Rococó»
07: Doble Zero 7 - «Gamonal resiste»


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Barrio okupado de Errekaleor

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